فكرنا التربوي

لاشك في أن المعلم يحظى في فكرنا التربوي الإسلامي بمنزلةٍ رفيعةٍ، ومكانةٍ ساميةٍ؛ جعلت منه وريثاً شرعياً للأنبياء (عليهم الصلاة والسلام) في أداء رسالتهم الخالدة المتمثلة في هداية الناس وتعليمهم وإخراجهم من الظلمات إلى النور.

إن حجم المعرفة التي يجب على أبنائنا أن يتعلموها أكثر من التي تقدمها لهم المناهج
المدرسية أو الجامعية.

•لذلك لابد للجيل أن يتعلم كيف يتعلم؛ كي يتمكن من تعويض النقص ومَلء الفراغ.

•التعلُّم يكون بالقراءة الممنهجة المركَّزة التي

• بناء القناعات: كالعقيدة والطموحات.
• توجيه الاهتمامات : كاستثمار أوقات الفراغ.
• تنمية المهارات : رياضية، علمية..
• فهم قواعد العلاقات : مَن تُصاحب، ومَن تتجنب …
• اختيار القدوات : وهم املُثُل العليا الذين نطمح أن نكون
  

يعيش أبناؤنا معنا في هذا الواقع، ويتعلمون منه، ويكتسبون منه العادات والتقاليد، ويرون
فيه الحسن والقبيح؛ فترتسم في مخيلتهم نماذج من البشر؛ المؤمنين وغير المؤمنين،
وصور من التعامالت المالية أو االجتماعية الصحيحة والفاسدة، وأنواع من العلاقات
االجتماعية المشروعة

مع تحكم الإعلام في كل ما يُسمع أو يُشاهد؛ أصبح الواقع في خطر، وأصبحت الحقيقة
تهددها وسائل الإعلام التي تقوم بعمل العين ، ونستطيع القول بأن
الواقع بدأ ينهار بالفعل ؛ لأن أفراد المجتمع أصبحوا يبنون تصوراتهم

تأملوا ما قاله نابليون، يقول:
لا يوجد إلا شكل واحد جادٌّ من أشكال البلاغة، هو: التكرار ….
كلمة عميقة جدا، تعني: إن تكرار مثل هذه الصور والأنماط والشخصيات يوميًا على سمع
وبصر الناس يجعلهم يعتقدون أنها حقيقية، وأنها

إن اتجاه المجتمع اليوم بتقييم الفرد فيه على حسب الأشياء التي يملكها وقيمتها
السوقية؛ أصبح أحد المعايير الأساسية في العلاقة بين أفراد المجتمع، مما يؤدي بطبيعة
األمر إلى أن ينظر الفرد إلى نفسه بحسب الأشياء التي

في السنوات الأخيرة كنا نلاحظ عجز الطالب في المدارس عن التحليلات العميقة للأفكار
التي يدرسونها، وعن ضعف استنتاجهم لما هو غير مكتوب في صفحات كتبهم المدرسية،
وعدم قدرتهم على قراءة كتب طويلة قليلًا مائة صفحة أو أكثر